Virreinato y esclavista

De la mano de Milei, nuestro país vuelve a sorprender al mundo. Aun no repuestos del estupor que causó el voto de Argentina en la ONU en contra del reconocimiento del Estado Palestino (144 a favor y 2 en contra: EEUU y Argentina), una nueva vergüenza diplomática ruboriza a nuestro pueblo, esta vez a causa del voto alineado junto a EEUU e Israel contra la moción africana acerca de que la esclavitud fue crimen de lesa humanidad por duración, brutalidad y escala.  

No sólo resulta vergonzante en sí el voto negativo de 3 contra 123 a favor de la moción presentada por Ghana sino que los africanos votaron siempre a favor de Argentina en su reclamo por Malvinas. La decisión ordenada por el canciller Pablo Quirno, además, desoyó la recomendación de la Dirección de Malvinas de Cancillería sobre la consecuencia de dicha decisión, ya que podría cesar el apoyo del Comité de Descolonización donde 17 de sus 29 mienbros son paises africanos o afroamericanos. La justificación de Quirno fue: "Nuestros socios son EEUU e Israel, no África ni el Tercer Mundo", reconociendo que no se votan contenidos sino que se obedece al modo cabeza de mate de Milei, a partir de ahora apodado palito de yerba (nada en el mate).

A propósito de nuestra infusión nacional agreguemos que la popular frase cabeza de mate, de reciente notoriedad por la forma en que votan los diputados de LLA, fue pergeñada en base a la homologación entre cabeza y mate propia de los argentinos, aludiendo a que ambos se lavan con facilidad, rasgo del que se valió el actual presidente para encaramarse en la Rosada refundando el virreinato.

Nuestro país ya no es el confín del mundo sino tierra de personajes destacados (Borges, Perón, Che Guevara, Maradona, Papa Francisco, Milei, etc.), notables todos, claro que por distintas razones. 

Democracia, sospechada fake news

    En otro blog mencionamos al pasar que la ironía borgeana ("La democracia es una exageración de las estadísticas") no parece ser tan ironía a la luz de la realidad actual. Tampoco la sentencia de Lincoln (...es el gobierno del pueblo por el pueblo y para el pueblo) parece regir en la interpretación de los actuales ocupantes de la Rosada. A la degradación general en todos los órdenes se suman el caos social, económico y moral, junto a la confusión en el significado de qué es en esencia una acción de gobierno.

  Gobernar no es sólo administrar valores. La Argentina es más que una escala numérica, es una totalidad que integra un territorio en el que vive una población numerosa. Toda decisión de gobierno exige contemplar tanto el efecto económico de la misma como el social, político, jurídico y moral. No forma parte del juego democrático firmar decretos y promulgar leyes que sólo aspiran a lograr un número valioso sólo en la consideración de quienes disponen el rumbo económico.

    La democracia es "del" pueblo porque el pueblo es el origen del poder. Es "por" el pueblo ya que este en carácter de mandante es quien permite que sus mandatarios ejerzan su representación. Junto a esta delegación de poder conserva mecanismo participativos como el referéndum o la revocatoria del mandato ya que esta representación tiene vigencia en el acto electoral pero suele diluirse a lo largo del mandato. La idea de representación debe ser revisada. ¿Nos representa el presidente cuando insulta y ofende a sus opositores, cuando protagoniza shows musicales de escaso gusto artístico o cuando se abraza a sus colaboradores saltando como un energúmeno? Y es "para" el pueblo porque el objetivo final del acto de gobierno debe ser el interés público (vale aclarar que público significa "de todos"), la justicia social y el bienestar de toda la sociedad.

    Es muy difícil asimilar la democracia a un gobierno que considera la justicia social como una frase artificiosa acuñada en el pensamiento colectivista y a los derechos humanos un curro (frase pronunciada por Macri, su socio ideológico y antecesor en la misma línea política).

La eterna polaridad

    Las polaridades constituyen la impronta de nuestro mundo. Nada hay que no tengo su opuesto al otro lado del péndulo. Esas antinomias, significadas en el inconsciente colectivo como rivales, se miran unas a otras desde su propia disparidad. Sin embargo, otra mirada es posible: resignificarlos como complementos en lugar de opuestos. Quizás el secreto de la paz y la felicidad en la vida sea acercar esos extremos hasta unirlos y poder entenderlos como dos partes de un mismo fenómeno. La mágica síntesis está presente en todos los ódenes conformando trilogías célebres. En el pensamiento filosófico impregna sistemas de pensadores notables como Hegel y Husserl. En las religiones las "trinidades" se pasean orgullosas desde el antiguo oriente hasta las versiones modernas del monoteísmo.

    En materia política el péndulo oscila entre individual y colectivo: aristocracia y esclavitud sintetizada en la democracia de la Grecia clásica; nobleza y servidumbre mediada tibiamente por el clero en el feudalismo; capital y trabajo pujando a partir de la Revolución Industrial con un Marx proletarista mediando sin éxito; empresario y asalariado tironeando en la modernidad con un sindicalismo que solo reproduce la corrupción esencial del ser humano. Y más actualmente derechas e izquierdas que no hacen sino reducir las legendarias diferencias a una cuestión de lateralidad. ¿Nadie advierte que el movimiento reclama ambos lados y hasta el deporte necesita ambas piernas?

     Las derechas no dudan en emplear cualquier medio para conservar a ultranza una libertad infectada de absolutismo. Las izquierdas no cesan en luchar por derechos sin revisar las corrupción que anida detrás de ellos. Nadie parece advertir que unir tésis y antítesis induce la síntesis, y que entre Padre e Hijo media el Espíritu Santo. Mientras la retroguardia elitista condena a prisión o secuestra a líderes de vanguardia, el circo del mundo sigue perdiendo el tiempo sin poder reconocer y unir los extremos como partes integrantes del mismo fenómeno.

     

La posverdad

        En oposición al título de nuestro blog, la posverdad se ha instalado en el imaginario colectivo como desilusión y abandono en la búsqueda de la verdad. El quiebre violento entre la realidad y la interpretación tendenciosa que se hace de ella, ha marcado un sesgo definitivo en el discurso, sobre todo en el relato político. Las razones aducidas para suspender la aplicación del nuevo índice elaborado por el Indec habla por sí solo. 

         Ya no existen verdades escondidas, esa pretendida ilusión de que otros nos quieren engañar impulsando el empeñoso camino hacia el descubrimiento de mentiras discursivas. Ahora estamos frente a la verdad, engaños incluidos. ¡Que nadie se atreva a mentir!, pregonan las nuevas generaciones libertarias convencidas de ser suficientemente libres y diestras como para detectar mentiras construidas en el altar de la verdad. Creen haber crecido. Y algo de cierto hay: ya pueden engañarse solos, sin ayuda ajena. Ya en 2016, antes que nadie lo dijera, ellos sabían del PBI robado. Luego, un esclarecido Leonardo Fariña lo confirmaría públicamente acercando tranquilidad a los preclaros acólitos de la posverdad, confirmando su sospecha de andar por buen camino. Hasta entonces ellos se sabían virtuosos pero no sabían porqué. Y también saben que los sucesivos PBI a robarse son a causa del primero. ¡Qué inteligentes!

                De ahora en más no habrá búsqueda de verdades escondidas, la tarea es ir construyéndola día a día, ladrillo sobre ladrillo, hasta que el enorme muro oculte para siempre las mentiras. Podremos ver entonces una fantástica pared impregnada de grafitis rebozando verdad. Allí estarán estampados los principios de la libertad entrelazados amorosamente con el nombre de todos los héroes capaces de evadir impuestos. Tampoco faltarán los valientes legisladores de la oposición blanda acompañando el saneamiento del estado público. Blanco y brillante lucirá el muro sin la ofensiva mácula de viejos meados reclamando gratuidad en los medicamentos ni discapacitados afeando el espacio público, esas molestas imágenes producto de inevitables efectos colaterales. Y todo eso sucede en el decretado !Año de la grandeza nacional!...

Buscar lo opuesto

       Quienes hacen de la practicidad un culto cuando se trata de resolver problemas emplean una fórmula que, si bien no corrige la enfermedad atenúa sus efectos. La practicidad, vendida como virtud, consiste en echar mano a la solución más rápida, la más cómoda pero generalmente la más nociva. Sólo amortigua el daño inmediato, por caso, comprar alimentos con tarjeta y apelar al pago en cuotas. El hambre cesa, las causas no. Más aún, la necesidad se posterga pero regresa cada vez con menos recursos para satisfacerla. La práctica acaba arrojándonos a una espiral viciosa sin retorno.

        Una solución más elaborada exige revisar el problema y confrontarlo con su par antagónico, es decir, la situación opuesta. En este caso sería la obtención de dinero genuino para comprar alimentos. Es en esta instancia donde el ser humano toma decisiones que impactan en la vida personal, familiar y social. ¿Qué camino deben tomar aquellos privado de acceder a los recursos necesarios para sobrevivir?

        La primera respuesta "civilizada" sugiere analizar las alternativas "dentro de la ley". La ausencia de soluciones dentro de ella resulta el fermento ideal para la aparición de mecanismos "prácticos": bajar la edad de imputabilidad, aumentar los mecanismos represivos, atenazar las protestas en el espacio público y demás etcéteras que el Ministeriuo de Seguridad conoce y aplica con su fuerza de choque.

        La espiral viciosa deviene círculo vicioso cuando advertimos que los mecanismos represivos se proyectan fuera de la ley y luego se manipula el andamiaje legal para adaptarlo al sistema. Cobrar tasas de usura en las cuotas de tarjetas no es delito. Dejar de pagarlos sí lo es. Objetar normas que vulneren derechos amparados en la ley resulta la puerta de acceso a la marginalidad. En cambio, es legal aceptar normas que empujan a la marginalidad. El mundo del revés. 

La Estupidez

    Por un lado, la estupidez como degradación de la conciencia es un fenómeno que crece aceleradamente al amparo de sistemas políticos que reclaman su presencia para consolidar el dominio propio. Por otra parte, el desarrollo intelectual de la humanidad ha avanzado lo suficiente como para detectar fácilmente la presencia del mal y sus mecanismos clásicos, cuestión que sea fácil identificarlo. 

     Ambas premisas han exigido la búsqueda de algún método que permita al poder continuar con el sistema sin riesgo de perder control. Hasta la Revolución Francesa, ese control se ejercía por la fuerza. El sistema republicano de la democracia moderna puso límite a esa tiranía de la fuerza convirtiendo al pueblo en soberano y depositario del poder. A causa de ello, los malos se vieron en la necesidad de ser, además, inteligentes, cuestión de seguir ejerciendo dominio bajo el sacrosanto sistema democrático, ese mismo que en la mirada de Borges no es más que "una exageración de las estadísticas".

     Puestos a inteligentes, los malos crearon, construyeron, instalaron y fomentaron la estupidez, un mecanismo que al modo del panóptico de Bentham controla la conciencia desde ella misma.

        Así las cosas, tal como señala Dietrich Bonhoeffer, mediante la inducción solapada a renunciar al pensamiento crítico, las personas se parasitan a ideas enlatadas que calman sus ansiedades construyendo quimeras e ideales sustentados en sentimientos no elaborados pero funcionales a sus propios deseos. Algo así como una petición de principios en las que actúo y opino en base a conceptos previamente instalados en la mente. Lo que hace la estupidez es convencer al estúpido que esa idea es propia.

        En casos extremos también rige la toma violenta del poder. Latinoamérica honra ambos sistemas.

Los mecanismos de control

    La similitud  entre la mecánica operativa del rey norteamericano y el virrey argentino debería ser advertida y justipreciada por cada conciencia dispuesta a reconocer "verdades escondidas".

     No parece complicado ver semejanzas en el vínculo entre el virrey y los gobernadores dialoguistas en Argentina y el vínculo entre el rey y los mandatarios latinoamericanos en "nuestro" hemisferio. En ambos casos un gobierno central es el que establece las características de esa relación fijando límites que, en caso de exceder el margen de tolerancia previsto, activa sanciones previamente dispuestas. Algo similar a las protestas en Buenos Aires: si suceden sobre las veredas se toleran, si pisan la calzada se reprimen, tráteses de quien se trate, incluso ancianos y niños.

       En el virreinato, la política oficial interna fija como prioritario el déficir cero. Cualquier intento legítimo y legal de no respetar esta consigan se "maneja" con la apertura discrecional de fondos con destino a las provincias, cuestión que los gobernadores "entiendan" qué no debe hacerse y cómo deben votar sus representantes en el parlamento nacional. Por si alguno no lo había notado los senadores de cada provincia no representan al pueblo sino al gobernador. Los muchachos del café lo llaman "voto comprado". Nombre antipático pero a la vez bien gráfico.  

       En el caso del reinado, nóteses que dos países de la región excedieron esos límites de tolerancia, teniendo en cuenta además que dichos límites también son fijados por el poder central, el rey en este caso, en función de políticas dispuestas por él mismo. Cuando el rey juzga violado el límite (llámese acceso a las riquezas de cada virreinato en condiciones favorables al reinado) activa los mecanismos de defensa que van desde la difusión de noticias falsas para crear subjetividad en la población y poder manipular su voluntad electoral, hasta la extirpación directa e impune de quien se oponga a su voluntad.

        Por si no se ha notado, los dos paises que en la protesta descendieron a la calzada (Argentina y Venezuela) tienen a sus líderes de oposición secuestrados en distintas prisiones, una domiciliaria en Buenos Aires, la otra penitenciaria en Nueva York. ¡Ojo!: que reyes y virreyes sean crueles no exime de crítica a los opositores. 

           No siempre el remedio cura la enfermedad. En el caso de la oposición venezolana que sueña con elecciones para encaramarse al poder, el rey caprichoso promete "muchos años" de transición. Cómo no, con el régimen actual sin Maduro, alcanza para empacharse de petróleo. En el caso argentino la clase media aspiracional que votó a Milei todavía tiene vendados los ojos. Ya irán también a por ellos.